Egy�bk�nt fest�szethez nem tehets�g kell hanem �sz....a fest�szet ugyan�gy tanulhat� mint a matematika. Ha van hozz� tehets�ged jobban megy az �tlagn�l �s ha pedig egy �letet sz�nsz r� nagyobb az es�lyed arra, hogy alkoss valamit ami megfejt valamit,�jat hoz a vil�gba vagy csak a gy�kerebbek nem �rtik meg �s ez�rt vagy isten�tik vagy len�zik(ez szerencs�t�l f�gg, min�l t�bbet foglalkozol vele ann�l nagyobb es�lyed lesz r�). Ha a matematik�t nem �rted, t�bb id�t sz�nsz r�, ugyan azt el�rheted mint aki 5 percnyi r�sz�n�ssal el�rt. Ha viszont ezek ut�n sem megy akkor azt fogyat�koss�gnak h�vj�k k�znyelven. Ha valami nem megy de akarod, hogy menjen akkor ne hagyd r� mert ugyan jobban j�rsz e azzal, hogy r�hagyod �s ink�bb sz�rk�n tov�bb szenvedsz. Ha valami nem megy �s er�vel szenved�ssel tudsz rajta t�ll�pni akkor jobb megold�s a szenved�s elker�l�se?(f�leg ha alapb�l szenvedsz)Az �let c�lj�n r�g�dni meg felesleges. Az �let nem c�llal keletkezett. Az�rt j�tt l�tre mert l�tre j�hetett. A vil�g az�rt keletkezett mert es�lye volt keletkezni. Az �let l�t�nek egyed�li c�lja/tartalma az hogy reproduk�lja mag�t �s fennmaradjon.(ez a c�l nem egyenl� l�trej�tt�nek c�lj�val amit m�r az el�z� mondatomban is le�rtam:nem volt c�lja l�tre j�tt�nek) Ez pedig az ember eset�ben aki mindenben c�lt keres az�rt, hogy l�t�t elviselje �s fenntartsa(mivel �ltal�ban a c�ltalan �let� ember meghal vagy sz�nd�kosan vagy hanyags�g�b�l ami c�ltalans�g tudat�b�l fakad.). Ebb�l fakad�an tedd azt amit akarsz akkor is ha nem megy mert am�g k�zdessz �rte addig is c�lod van �rtelmed �s �nnfentart�s ig�nyed. "A c�l voltak�pp mi is?A c�l, megsz�nte a dics� csat�nak,A c�l hal�l, az �let k�zdelem, S az ember c�lja e k�zd�s maga" Mad�ch Imre: Az Ember Trag�di�ja. Ez a l�nyege a l�tnek emberi szemsz�gb�l. Materi�lis,racion�lis szempontb�l a mai tud�sszinten az �let �rtelme �s l�nyege az, hogy nem c�llal j�tt l�tre hanem lett mert es�ly volt r� nem sz�nd�kkal sz�letett, az �let nem j� �s rossz az �let van; �rtelme pedig a fennmarad�s. A hal�l is egy �t de a semmi jobb-e a szenved�sn�l? Mivel a szenved�st alapvet�en rossznak l�tja az ember, a legrosszabb l�tez�nek ami csak l�tezhet, de k�rd�s marad: a semmi mennyivel jobb mint az eset�nkben m�g rem�nyt is tartalmaz� szenved�ssel teli �let, rem�nyt mely a jobb �let magv�t hordozza mag�ban. A t�k�letess�get hordozn�d magadban ha t�k�letesen tudn�d hogy semmi rem�ny a "jobb �letre" mivel akkor mindent l�tn�l el�re mindent tudn�l de ezt nem hiszem ha csak nem vagy isten:)
A l�nyeg: keress c�lt magadnak mert csak �gy maradhatsz fenn. A v�gs� igazs�g pedig: semminek nincs �rtelme se c�lja. Az egyed�li amit tehetsz hogy tal�lj neki, ne keresd az ok�t hogy mi�rt mert nincs. Nem az a l�nyeg, hogy mi�rt vagy, hanem, hogy vagy:)A d�nt�s rajtad �ll, hogy �lsz e vagy sem tov�bb. Nekem tot�l mindegy, hogy felfordulsz e vagy sem. Ez csak egy szentiment�lis sz�veg, hogy nem.Az�rt "tal�lt�k ki", hogy elt�ntor�tsanak att�l, hogy beadd a kulcsot. A szeretet is felt�teles. Azt szeretsz aki j� hozz�d. Az alapvet� j�s�g mint mindenki mondja a felt�tlen szeretetb�l �ll. Ezekszerint ha valaki ki�rtja a csal�dod akkor szereted aki tette (ha val�ban j�s�g lakozik benned) mert ha nem �gy lenne, akkor felt�telhez k�tn�d. Ezek alapj�n csak akkor fontos nekem az, hogy fennmaradj ha valami k�z�m lenne hozz�d ami pozit�vum sz�momra(ha az ap�d lenn�k akkor az �letem �rtelme lenn�l, hogyha ezt a c�lt v�lasztottam volna, vagy is t�ged.). �ltal�ban valamilyen felt�tellel szeret�nk valakit �s k�t�d�nk hozz�. A szeretet egy k�tel�k forma ami a fennmarad�s el�seg�t�s��rt j�tt l�tre(mivel csoport alkot�sra k�sztet s a csoport magasabb hat�sfok� hasznoss�got �r el �s a lehet�s�gek szempontj�b�l is s ez�ltal a fennmarad�st szolg�lja). Ebb�l kifoly�lag �rt�ked is ett�l f�gg:a k�rnyezeted viszonya hozz�d, mennyire deform�lja el a k�rnyezetedet a te hal�lod.